お墓に刻む「文字」と「意味」。真宗大谷派におけるお墓のデザインの考え方

お墓を建てる際、石の形や色と同じくらい皆様が悩まれるのが「お墓に刻む文字」です。

「『南無阿弥陀仏』と彫るのが一般的なの？」「それとも、自分たちの好きな言葉を刻んでもいいの？」「宗派による決まりごと（ルール）がよく分からない…」

このようなご相談を、日々多くのお客様からいただきます。

お墓は、多くの方にとって一生に一度の大切なお買い物です。「絶対に間違えたくない、失礼のないようにしたい」と思う一方で、「自分たちらしさや、故人への想いも込めたい」と願うのは当然のことです。

伝統的なルールと自分たちの想い。そのバランスに悩まれるのは、あなたがそれだけお墓のこと、そしてご家族のことを大切に思っている証拠です。

今回は、真宗大谷派（東本願寺）におけるお墓の文字の考え方と、想いを込めた最新のお墓デザインについて、光徳石材の1級お墓ディレクターが解説いたします。

真宗大谷派で推奨される彫刻文字とは？

一般的に、お墓の正面には「〇〇家之墓」と刻むイメージが強いかもしれませんが、浄土真宗（真宗大谷派）においては少し考え方が異なります。

浄土真宗では、お墓は「亡くなった人が眠る場所」であると同時に、「仏様（阿弥陀如来）の教えに出遇う場所」とされています。そのため、個人の家名よりも、仏様の言葉を正面に刻むことが推奨されています。

具体的には、以下の言葉を彫刻するのが一般的です。

特に近年、お墓に刻む言葉として選ばれることが多いのが「倶会一処（くえいっしょ）」です。 これは『阿弥陀経』というお経に出てくる言葉で、「ともに一つの場所（お浄土）で会いましょう」という意味が込められています。

「今は離れ離れになってしまっても、いのちを終えた後には、阿弥陀様のお導きによってお浄土で必ず再会できる」

残されたご家族にとって、これほど温かく、心の支えになる言葉はありません。お墓参りに行くたびに、この言葉がご家族の絆を再確認させてくれます。

「宗派の教えは分かったけれど、どうしても家族の好きな言葉や想いを刻みたい」「『ありがとう』や『絆』といった言葉はダメなの？」

そんな疑問をお持ちの方もいらっしゃるでしょう。結論から申し上げますと、決して「絶対にダメ」というわけではありません。

最近は、背が低くモダンなデザインの「洋型墓石」を選ばれる方が増えています。洋型墓石の場合、正面に「感謝」「和」「想」といったお好きな一文字や言葉を彫刻し、その横に好きだったお花（桜や百合など）のレリーフをあしらうデザインが非常に人気です。

もし、「真宗大谷派の教えは守りつつ、自分たちの想いも込めたい」という場合は、以下のようなデザインも可能です。

正面と側面の使い分け: 正面には「倶会一処」としっかり刻み、墓誌（戒名などを彫る板）や土台の隅に、ご家族のメッセージや好きだった花のイラストをさりげなく彫刻する。
書体（フォント）にこだわる: 同じ「南無阿弥陀仏」でも、柔らかく丸みのある書体や、力強い筆文字など、書体を変えるだけでお墓全体の印象は大きく変わります。