石塔・供養塔

石塔・供養塔の種類

石塔が広まった背景

鎌倉時代——石工たちが全国を動いた時代

石塔が日本中に広まった背景には、腕利きの石工集団の存在があります。鎌倉時代、宋（中国）から渡来した石工の子孫とされる「伊派（いは）」と、そこから分かれた「大蔵派（おおくらは）」が二大勢力として活躍しました。

特に大蔵派は、律宗の僧・忍性とともに鎌倉へ下り、関東一円に石塔を広めました。奈良の西大寺を拠点とした叡尊・忍性の律宗ネットワークが全国へ展開する中で、石造の五輪塔・宝篋印塔の様式も一緒に伝わっていったのです。大蔵派の石工たちは鎌倉幕府が滅びた1333年を境に歴史から姿を消しますが、その後は各地の石工が地域の特色を加えながら石塔を作り続けました。

時代とともに変わる形

鎌倉時代の石塔は、火輪（三角の部分）の勾配が急でシャープな印象の「鎌倉型」が多く、全体的に引き締まった造形です。室町時代以降になると地方の石工が作る量が増え、装飾が増す一方で細部の彫りが浅くなるなど、時代が下るにつれて様式が少しずつ変化していきます。宝篋印塔の隅飾が江戸時代に大きく外へ反り返るようになるのも、こうした変遷のひとつです。

「どの時代に作られた石塔か」は、形と素材から大まかに判断できます。旧家に残る石塔の年代が気になる場合は、お気軽にお問い合わせください。

竿石型のお墓が普及した江戸時代

江戸時代に幕府が寺請制度を整えると、すべての民衆がいずれかの寺院の檀家として登録されるようになりました。それに伴い「○○家之墓」と家名・戒名・没年を刻んだ竿石型の墓石が急速に普及し、石塔は新たに建てるものというよりも、旧家や寺院に代々受け継がれるものとして残るようになっていきました。

竿石型のお墓との違い

区分	成立した時期	普及した背景
石塔・供養塔（五輪塔・宝篋印塔など）	平安末期〜鎌倉時代	密教の広まり・律宗の全国展開・石工集団の技術
竿石型のお墓（和型・洋型）	江戸時代以降	寺請制度による家単位の檀家制度の確立

宗派と石塔・供養塔

石塔はもともと密教系の宗派（真言宗・天台宗）と深いつながりがありましたが、律宗が全国に広めたこともあり、現代では宗派を問わず多くの寺院や旧家に残っています。建立する際に刻む文字は宗派によって違いがあります。

宗派	石塔の使用	刻む文字の例
真言宗	五輪塔・宝篋印塔ともに多用	梵字（ア字・五輪の種字など）
天台宗	五輪塔・宝篋印塔ともに使用	梵字・南無阿弥陀仏など
曹洞宗・臨済宗	五輪塔が多い	南無釈迦牟尼仏・梵字など
日蓮宗	五輪塔・宝篋印塔ともに使用	南無妙法蓮華経
浄土宗	五輪塔・宝篋印塔ともに使用	南無阿弥陀仏
浄土真宗	原則として使用しない	—（竿石型のお墓を使用）

よくあるご質問

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